Mujer soltera despues delos 30 silueta

Sobre todo se centra en entender por qué, después de años de legislación por la igualdad, las mujeres siguen sin conseguir la paridad con los hombres en puestos de responsabilidad del mundo de los negocios. Se manifiesta de muy distintas maneras: en la feminización de estilos de liderazgo, la importancia del poder adquisitivo femenino, el efecto disruptivo de internet en los modelos de negocio, el desplazamiento del poder económico de Occidente a Oriente y el cambio de roles y actitudes del hombre frente al trabajo y la vida familiar. Las empresas que ignoran estas tendencias se arriesgan a cometer una equivocación grave. Las cifras que copan los titulares solo revelan parte de la realidad, que por otro lado tiene una importancia incuestionable. En todo el mundo sigue siendo llamativa la baja presencia de mujeres en los consejos de administración, así como la escasez de consejeras delegadas y de presidentas de grandes empresas. Esto se documenta y se debate con frecuencia en economías avanzadas como Estados Unidos, Reino Unido y Australia.

Argumentos empresariales y económicos

Mujeres en la Colonia. Dominación colonial, diferencias étnicas y de género en cofradías y fiestas religiosas en Jujuy, Río de la Plata. El artículo analiza comparativamente la participación de las mujeres en las cofradías y las fiestas religiosas. This study allows us en route for see that, while the female aboriginal peasants of Purmamarca, Tumbaya or Cholacor enjoy themselves freely-and sometimes with the use of alcohol-in public spaces anywhere they work together with the men, and sing with constant authority all through religious celebrations; the peasants of the cooperative and the indigenous women who make chicha in the San Liberador de Jujuy square are almost all the time dominated by a man, can ask their litany only in the choruses of religious fraternities, in family animation or in public work spaces which are authorized and controlled by men. En los años del maduro sistema colonial fines del siglo XVIII y primera década del siglo XIXal antorcha de la capital del virreinato del Río de la Plata, escuchamos los ecos de las voces de mujeres indígenas en distintos, variados y numerosos documentos históricos: testamentos, codicilios e inventarios de bienes; libros de colecturía de cofradías y de fiestas religiosas; testimonies, acusaciones, alegatos y sentencias en juicios civiles y criminales; contratos de adquisición y venta; retasas tributarias; correspondencia especial de hacendados; registros parroquiales de bateo, pedimentos, matrimonios y defunciones; etc. Para las cosas cambian: Jujuy registra 1. Todas voces de ecos silenciosos. El presente trabajo pretende identificar y distinguir a las mujeres -especial mente a las indígenas- en la sociedad grand. Este periodo mercantil se inicia en con el traslado a la localidad be San Salvador de Jujuy de la aduana seca y se prolonga hasta los años de las reformas borbónicas.

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